وقال ابن الأثير : الحبريّ ، بكسر الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحّدة ، وآخرها الراء : هذه النسبة إلى ( الحبر ) الذي يكتب به . . الحبريّ ، مثل ما قبله إلّا أنّ باءه مفتوحة : هذه النسبة إلى ثياب يقال لها ( الحبرة ) [ 1 ] . وقال الذهبيّ : وبمهملة وفتح الموحّدة : الحسين بن الحكم الحبريّ الكوفيّ ، عن عفّان [ 2 ] وذكر ابن حجر مثله تماما [ 3 ] وكذلك الحافظ عبد الغنيّ بن سعيد [ 4 ] وفي إيضاح الاشتباه : الحسين بن الحكم الحبريّ بالحاء المهملة المكسورة والباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة والراء . وصرّح بهذا الضبط - أي كسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحّدة - في هامش طبقات الزيديّة [ 5 ] وورد الضبط المذكور - بالحركات - في رواية الحاكم النيسابوريّ [ 6 ] والخطيب [ 7 ] والذهبيّ [ 8 ] . وقد وردت الكلمة كذلك رسما بالحروف - الحاء المهملة والباء الموحّدة - من دون ضبط بالحركات ، في أسانيد كثيرة منها : المخطوطتان الأثريّتان لكتابنا ( تفسير الحبري ) هذا الذي نقدّم له [ 9 ] وفي رواية

--> [ 1 ] اللباب ، لابن الأثير ( ج 1 ص 336 ) . [ 2 ] المشتبه ( ج 1 ص 184 ) . [ 3 ] تبصير المنتبه ( ج 1 ص 363 ) . [ 4 ] مشتبه النسبة ( الورقة 11 ) . [ 5 ] نسمات الأسحار ، لاحظ ما ما مضى ( ص 20 ) . [ 6 ] معرفة علوم الحديث ( ص 189 ) . [ 7 ] تاريخ بغداد ( ج 8 ص 449 ) . [ 8 ] ميزان الاعتدال ( ج 1 ص 484 ) . [ 9 ] لاحظ بعض النماذج المصورة عن المخطوطتين فيما يلي ص